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這條消息可信嗎？能有如此嚴重嗎？
帶著一系列疑問，《中國經濟時報》和《南都周刊》記者進行了聯合調查。
僧人博客引發網絡熱評
�。吃拢玻度�，重慶市北碚區溫泉寺的僧人釋定融在自己的新浪博客“阿蘭若行者”上發表“你們以為本佛爺跟你們開玩笑呢啊”的博文。
該文發表了他的８張照片，照片中的釋定融身著橘黃色僧服，頭扎白色布條，上書“依法維權”４個紅字。他還手持一根一米多長的黑色秤桿。圖片下面分別寫著這樣的文字：“看到寺院權益受到侵害，老菩薩們紛紛表示憤慨�！钡鹊取�
此后，定融又連續在博客上發表“重慶市北碚區，千年古剎溫泉寺堅決不關門！”、“告全體同胞書”、“面對干擾，據理力爭！”、“多部門一小時內多次干擾正常宗教秩序”、“關于溫泉寺依法維權的聲明”等文字、圖片、錄像、錄音類型的博文。
定融的“維權”博文引起了網民的廣泛關注，至今該博客訪問量已超過１０萬。
與此同時，此話題的一系列相關帖子開始在網絡上流傳。
３月３１日，網友“摩訶耶那阿賴耶奴”在天涯社區發布了題為《眾妓院包圍千年古剎》的帖子，引起更多網民的關注。僅僅該帖點擊量便超過１０萬，并被各大網站紛紛轉載。
到底怎么了？是否就像定融所說？
于是，記者一行前往重慶市北碚區展開實地調查。
建筑工地包圍千年古寺
北碚城區之北，便是國家４Ａ級縉云山風景區。縉云山“最為著名的人文景觀”即縉云寺、溫泉寺。此二寺，一個在山上，一個在山下，在當地又被分別稱謂“上院”與“下院”，即為一個寺院中的兩個寺。
公開資料介紹，縉云山是中國唯一公認的佛道場——迦葉古佛道場，佛教文化內涵非常豐富。而“下院”溫泉寺是這座山上最早興修的寺院。
據北碚官方網站資料顯示，溫泉寺始建于南北朝，劉宋景平元年（公元４２３年），慈應禪師創建。歷經唐、宋、明、清滄桑興廢，古寺于明，傾廢又重建。宋元年間，高僧志公愛其幽靜，曾掛錫于此。公元１００７年，宋朝廷敕賜名曰“崇勝禪院”，溫泉寺從此相當興盛。
明朝時，溫泉寺已具相當規模，成十方叢林寺院，建筑面積比現在大兩倍余，僧員百余名，寺年產三千擔（租谷）。盛極一時，富甲一方。清康熙五十三年又將大佛殿換梁、換柱，修繕一新。自下而上，關圣殿、接引殿、大佛殿、觀音殿，四殿相接，肅穆壯觀。
�。丛拢保叭�，記者從北碚城區乘車行６公里，來到溫泉寺所在地。
入口處左右各擺一個牌子，“通知，各位游客：北溫泉公園改造項目已正式進場施工，為了確保施工安全，從２００７年６月２３日起，北溫泉公園停止對外開放。重慶市北溫泉風景區管理處２００７年６月２３日”“施工重地，閑人免進”。記者欲要進入，被保安攔截，記者稱要去溫泉寺觀光，被告知不可。
�。丛拢保比眨浾咴俚饺肟谔�，稱自己入寺上香，依然被告知不可進入。之后，記者與幾個欲要上香的信眾徒步北行一公里，來到后門，依然被告知不可入內。
其后，記者請當地一位鄧姓村民以親戚身份將記者從后門帶入園中。
進入公園，記者發現如今的溫泉寺，已經成為北溫泉公園景觀的一部分，整個公園正好位于縉云山東麓之半山坡上，山下即是嘉陵江。溫泉寺則位于公園中部，關圣殿、接引殿、大佛殿、觀音殿四個大殿依托山勢，自下而上，一字排開。坐西朝東，依山面水，顧盼嘉陵江之左右。
記者發現，一字排開的溫泉寺正好將山腰上的蚌狀公園切分成三個片區：即位于中心位置的寺廟區、位于寺左側的后門區、位于寺右側的前門區。
記者從后門進入，首先進入寺左的后門區。
沿林蔭小道走過，到處堆的都是各種建筑材料，有許多民工正在忙碌著。鄧姓村民告訴記者：“這里正在修建一個極為高檔的洗浴中心�！庇浾呖吹皆邗r花與樹林相映的園區里，工人們已經修建好了許多洗浴專用的大大小小的各式露天盆池。在最大的露天盆池東側有一個木結構的大屋子里，幾個工人正在加工吧臺。面對這個足有一個大教室大小的木屋，鄧姓村民告訴記者：“這是艷舞中心”。
在大木屋的西側幾十米處有一個巨大的兩層樓正在進行內裝修，而這個巨大建筑物南側還有一個兩層高框架的水泥建筑物也在施工中。這個建筑物幾乎與溫泉寺的觀音殿連在了一起，之間的距離約為兩三米左右。從公園原導游示意圖中，記者發現此處正是公園原游泳池所在地。施工的民工告訴記者：“這里是按摩中心”。
由此向江邊方向順臺階走下，記者看到，重點文物——郭沫若曾經居住過的竹樓之東的沿江地帶有三四個獨棟小樓正在進行后期施工。
南行，穿過溫泉寺大門，便進入寺右側的前門區。
在沿江的山腰上，記者看到更多的混凝土大樓正在建設中，其中距離溫泉寺關圣殿最近的是一個三層的水泥框架。緊挨在一起的是一棟四層的、更大的高框架水泥建筑物。再往前行，沿江排著一排獨棟的水泥小洋樓，望江而建，依山而立。每個獨棟樓前都有一個池子，有兩個乒乓案大小，深約兩米。工人們正在忙著后期施工。記者統計，園中正在建設中的獨棟望江小洋樓大約有１１棟。
從獨棟望江小洋樓集中區沿臺階上山，便到達前門，進大門約１００米處堆放著大量的管材、鋼材、水泥、火山石等各種建筑材料。
從前門區經過一段砂石路，便到公園中心區——寺廟區。
記者看到，大佛殿兩側也在施工，兩側地坪上，鋼筋混凝土結構的地圈梁基礎已經完成。民工告訴記者：“寺廟也在搞建設，大佛殿兩側正在修建廂房。”記者還看到，在溫泉寺最東端的關圣殿兩側有兩個全木結構的塔樓主體建筑已經成形。木工告訴記者“這是寺廟正在修建的鼓樓與鐘樓�！庇浾哌�看到，觀音殿后的平臺上，堆放了許多巨大的圓木，許多木工正在進行加工處理。
溫泉寺周邊已成一個龐大的工地，既有寺廟方的建設項目，也有另一方的建設項目，那么在溫泉寺周圍正在施工的人是誰？他們建設的項目是否一個從事“色情經營”的洗浴中心呢？
是否將要“色情經營”
在溫泉寺周圍施工的另一方是云南柏聯集團，記者在柏聯集團的官方網站發現，該公司是這樣介紹自己的：
柏聯集團，自創立以來，一直致力于以締造富含文化意蘊的獨特品牌和至高至上的品質生活為目標。柏聯企業的創始人劉湘云女士遍訪世界的溫泉青島旅游(www.quqingdao.com)度假區，以超前的眼光于２００５年在高原湖畔開發出了獨具東南亞風情，結合火山石養生的柏聯ＳＰＡ溫泉，很快就贏得了“亞洲第一溫泉ＳＰＡ”的美譽。２００８年春落成的柏聯ＳＰＡ二期被評為全球經典小型豪華酒店ＳＬＨ，時尚界的人士們預言，它必將成為盛世中國奢華和精致生活的代名詞；與此同時，具有１６００年歷史的重慶北碚溫泉，經柏聯主人精心雕琢和改建后，柏聯ＳＰＡ溫泉將進入高端的連鎖化階段。
北溫泉又是怎樣進入云南柏聯集團高端經營范疇的？
�。丛拢保橙眨浾咧码娢挥�昆明的集團本部，一位女士稱：“一切由當地政府回答，我們保持沉默。”
此后，記者在北溫泉公園辦公區找到該集團在重慶的具體執行機構——重慶柏聯溫泉青島旅游(www.quqingdao.com)發展有限公司。柏聯ＳＰＡ溫泉項目的總經理、總工程師黃文一見記者便說：“我現在最想見的就是記者了，網上一片罵聲，我們太冤枉了�！�
黃文告訴記者：“這里有天下獨有的美食、美景、美女、美泉，這么好的資源并沒有開發利用好，非�？上АＮ覀兙褪且_發打造這樣的資源。”
針對北溫泉的合作事宜，黃文稱，這里原來也有一些湯池，由于多年失修，溫泉青島旅游(www.quqingdao.com)設施設備老化陳舊、活動項目單一，客源每年都在下降，入不敷出。北碚政府為了改造這個項目，歷時五年系統考察。２００５年，他們發現了柏聯集團所做的和順古鎮和陽宗海柏聯ＳＰＡ溫泉。北碚政府非常認可，經與柏聯集團劉湘云董事長交談，雙方同時產生了合作開發北溫泉的想法，在隨后多次的實地考察交流后，２００６年１１月１４日簽定了合作協議，北溫泉提檔升級工作正式啟動。
“目前我們投資３個億開發的這個柏聯ＳＰＡ溫泉項目，是北碚區十里溫泉城的龍頭項目。這個項目運作的成功與否直接影響十里溫泉城的開發與建設。”黃文對于目前所“遭遇的干擾”，“十分郁悶”。
記者在施工現場看到巨大的“重慶柏聯ＳＰＡ溫泉”廣告。數塊巨幅廣告上最為吸引目光的是正在花叢中洗浴的女子，以及或坐或臥在山石與床上的比基尼女子，還有正在接受按摩的女子，脊背上放著幾塊黑色石塊，服務人員正在進行揉捏。其實這樣的廣告在來溫泉寺的渝南公路兩側處處可見。
廣告上的文字是這樣介紹的：“‘柏聯ＳＰＡ溫泉’的定位就是做國際水準的第一品牌，注重每一個細節，讓人感受到世界頂級露天園林ＳＰＡ溫泉、舒適現代的酒店設施、殷勤的待客之道和體貼入微的服務。”
黃文告訴記者，他們將功能區分成兩個大的板塊。一個是露天園林溫泉，一個是江景度假酒店。
在寺廟左側的后門區，黃文指著花叢中的露天盆池說“在這里我們建了２６個這樣的露天盆池，這個區域是我們的露天園林溫泉區�！�
對于被認為是“艷舞中心”的大木屋，黃文笑著說：“太荒唐了，這里是我們的一個水吧，就是洗累了，大家可以到這里來喝點水、喝點茶�！薄爸挥薪】档牟攀情L遠的！”
被認為是“按摩中心”的巨大建筑物，黃文告訴記者，這是他們的理療中心，也就ＳＰＡ理療中心。要進行一系列的身心放松的按摩服務等。這里同時也是更衣室。旁邊距離觀音殿最近的地方是柏聯建設的茶室。
至于寺廟右側的前門區沿江眾多的獨棟小洋樓，黃文稱，那就是他們搞的江景奢華酒店�？腿丝梢宰≡谶@里，室內外均有溫泉洗浴，包括全套的ＳＰＡ。當談到奢華二字時，記者問“聽朋友介紹，你們在云南的ＳＰＡ溫泉，價格極其昂貴，最高級的總統房一天消費一萬美元。”黃文認同這一說法，并認為重慶溫泉寺的條件更好，應該可以打造出更高端的服務來。黃文提供給記者的柏聯雜志上稱柏聯海景套房“以其奢貴的軟硬件配備，當之無愧成為‘中國的ＮＯ．１’”。
看到大量的洗浴設施及洗浴房屋，聯想到柏聯集團網站上大量美輪美奐的浴女圖，記者進一步向黃文確認：“這里修建的是不是一家極其高級的洗浴中心呢？”黃文說：“不是洗浴中心，是ＳＰＡ�！卑芈摰膹V告牌上這樣寫著：“萃取天然花草植物精華，沁人心扉的ＳＰＡ芳香療法，東方與西方經典護理的完善結合，專業的理療服務，空靈的音樂、令人陶醉的芬芳，將使您沉浸于平靜、安然之中。柏聯ＳＰＡ理療帶給您獨一無二的ＳＰＡ體驗。”
黃文說：“我覺得寺廟也是可以經營的，我們期望寺廟的高僧能與我們合作，不僅讓來洗浴的客人聽到佛樂，更能聽到他們說法講禪�！边@正好與他們廣告上的一句話契合——“挖掘溫泉寺文化，使寺院文化與溫泉沐浴文化和諧共融，引入參禪、瑜珈、普洱茶等休閑養生的生活方式�！�
而溫泉寺方丈釋正剛告訴記者：“明擺著是在建設一個大型的洗浴中心，將衣著暴露的男男女女露天洗浴的場所建設在寺院周圍，哪個佛教信眾能夠接受？能不能給我們寺院保留一片清靜之地？”
是否已有文物被毀
�。丛拢保踩眨晃幻麨椤笆治照x之劍”的網友到定融博客上留言，希望網友到自己博客上查看真相，博客中對柏聯集團的性質和所謂文物破壞之事進行了澄清。
４月１９日，華龍網刊發了對北碚區政府有關負責人的專訪。該負責人認為：帖子所反映的問題與事實存在較大出入，寺院中文物并未受損。
�。丛拢保慈丈衔�，在給記者介紹情況時，北碚十里溫泉城管委會主任夏旭華說：“網友帖子中提到的‘文物’其實是２０年前北溫泉公園組織石匠雕刻的，并不是文物。”同時他說：“這里面存在邏輯問題。當初柏聯集團看中北溫泉得天獨厚的地理和人文資源才來投資，為什么又會破壞它呢？”
石刻園位于寺院后方，依山壁而建，溫泉寺著名的十八羅漢雕像便在這里。原北溫泉公園石刻藝人張貴元向本報記者介紹：石刻園的十八羅漢像和五龍壁是１９７９年后由北溫泉公園組織雕刻的，當時由他與其他三人共同完成。石刻恢復的位置與之前稍有不同，其中幾尊是刻在山上滾落下來的石頭上。記者獲悉，張貴元目前受雇于柏聯集團。
國家文物局１９９８年頒布的《文物復制暫行管理辦法》規定：“文物復制是指依照文物的體量、形制、紋飾、質地等，基本采用原制作工藝復制與原文物相同的制品的活動。”１９７９年后，園方組織了羅漢像恢復工作，嚴格要求張貴元等人按園方提供的此前羅漢像的照片恢復。最終，張貴元等四人恢復了１７尊羅漢像，另一尊因無照片存世而作罷。按公園方的組織情況，現存羅漢像亦應視為恢復的文物。
張貴元帶著記者察看了石刻園所有雕像。之后又察看了園內的五龍壁，雖然五龍壁周邊到處堆放著建筑材料，但記者并未發現五龍壁被損毀跡象。因此，之前天涯網友摩訶耶那阿賴耶奴《眾妓院包圍千年古剎》帖子中的描述有失實之處。
定融解釋說：那位發帖的網友對溫泉寺有一定了解，但并不全面，包括將五龍壁說成九龍壁，造成了一些不必要的誤解�！暗┕ぼ囕v每天從大殿門口經過，怎么可能不對寺院建筑造成損害？”
從柏聯集團２００７年底與北碚區政府簽署《北溫泉公園改造協議》后施工至今，大佛殿受到施工車輛兩次撞擊。一處位于大殿西南角的正方形承重柱體上，一年半前被撞，造成約一米左右長度的柱體表層脫落。另一處位于大殿西北角的正方形承重柱體上，柱體檐角脫落；上方椽角撞斷，并未脫落。后由施工方與寺院達成協議，賠償３萬元。
４月２３日，北碚區文物管理所所長李彬在電話中對記者說：“如果情況屬實，這就是對于文物的損毀�！�
記者從北碚十里溫泉城管委會看到一份重慶市文物局２００９年１月５日致該委的“渝文廣行管（２００９）—１”號復函。該函稱：“施工方的施工車輛對市級文物保護單位‘溫泉寺’保護范圍的路面及環境碾壓造成損壞，應予以盡快修復�！薄按蠓鸬顑蓚鹊牟降擂D彎曲線連接處仍改為直角連接，該步道除消防車通達外，今后其他車輛均應禁行�！�
對此，４月２３日記者向該寺方丈釋正剛求證，正剛法師說：“這個步道就是大佛殿后邊的通道，他們到現在還有大型施工車輛在這里通行�！�
記者在現場看到，大佛殿后邊的這個步道上，柏聯公司鋪設了１４塊１米寬２米長的鋼板，因為這里原來并不是步道，而是一條溫泉水渠。
正剛方丈還告訴記者：“他們的車輛不斷通行，已經將大佛殿后邊有５００年歷史的滴水巖全部碾碎，寶貴文物徹底毀了�！薄安粌H僅毀了硬件，也破壞了這寺院的文物環境與宗教環境。”
黃文認為寺院方提出的所謂“施工方破壞文物”一說，實際上是由于正剛方丈在縉云山上的毀林事件被曝光后，面對北碚區強烈要求其調離而設計的施壓之計。
重慶市佛協的調查報告稱：“縉云寺未與縉云山風管處協商，也未在主管部門辦理相關修建手續，開始修建寺院后側的排洪通道，占用寺院紅線外林地約１６０平方米。２００８年３月，縉云寺再次超越規劃紅線，占用林地６８０平方米，修建堡坎。管理局林政人員曾在施工現場查驗并錄像，查證被砍伐的樹木有２４根，竹子有３６棵�！�
定融對此表示憤慨，他說，實際情況并不像報告中所說的，而是由于山體滑坡危及漢藏教理學院歷史建筑，寺院向各部門多次反映情況未得到反饋的情況下，出于保護建筑物安全的考慮，寺院不得已才趕修排洪通道。而所謂被砍伐的樹木實因山洪沖擊，阻塞堆積于排洪通道，寺院僧人不得不自己動手排險。
記者走訪重慶市規劃局、北碚區規劃分局、重慶市文物局，希望進一步了解真實情況，采訪要求均未得到安排。
開發商是否要“管養”寺院
在北溫泉ＳＰＡ項目設計之初，開發商希望與寺院結成“相互襯托、和睦相處”的關系。具有１６００多年歷史的溫泉寺無疑是最佳元素。柏聯集團北溫泉項目負責人黃文也表示：當時柏聯集團在這里投資也正是因為歷史悠久的溫泉寺和企業的禪文化十分契合。
但對于柏聯集團是否試圖將寺院以承包的方式一體化經營管理，寺院方與柏聯各執一詞。
正剛方丈４月２３日向記者介紹：“２００７年１２月份，柏聯集團北溫泉項目經理黃文曾找到我，提出今后寺院管理也一并交給柏聯集團，被我拒絕。２００８年２月，柏聯集團董事長劉湘云來到寺里，向我提出用１００萬元一次性接管寺院的方案要求，我也沒有同意。后來劉湘云通過區里的領導給我們寺院施加壓力，要我們將寺院交給她經營。”
正剛方丈還說：“矛盾最為核心的所在，就是劉湘云一直就想將我們的寺院收過去，將寺院變成她洗浴中心的經營場所，不惜動用市里的政府官員。有人跟我談話，如果不答應就不讓我做溫泉寺的方丈�！�
�。丛拢谷铡稏|方早報》報道中引用黃文的說法：“如果沒有人管養寺院，我們可以管養。”４月１７日下午，記者在位于北溫泉公園內的柏聯ＳＰＡ辦公室當面向黃文求證時，他否認有過此類提議，同時指出《東方早報》提到的所謂柏聯集團試圖接管寺院的說法是記者誤聽，“我當時說的是溫泉寺的供水供電設施非常不完備，如果需要，我們可以幫他們接管子，而不是說的‘接管’。”
在重慶市佛教協會，記者看到４月３日的一份關于此事件的報告。該報告是由智豐法師、正愷法師、普正法師、道堅法師、張和平居士等五位當地宗教人士組成的調查組完成。此五人中，前四位分別為羅漢寺、南山寺、圣壽寺和華巖寺方丈，第五位為重慶佛協教務教育辦公室主任，報告完成后提交給重慶佛協會長惟賢法師。
報告第４頁顯示：柏聯集團投資開發溫泉城初期階段，確有把溫泉寺納入溫泉城一體化管理的想法。２００８年４月１８日，市民宗委吳實再副主任專程到北碚，與當地黨委、政府交換了意見，明確表示：“溫泉寺不能由柏聯集團管理，也不允許任何單位和個人以任何方式承包、兼并、收購或一體化管理溫泉寺”。
寺院“開發利用”誰說了算
同在縉云山，離溫泉寺僅１０分鐘車程的紹龍觀，早年與溫泉寺一樣，同為縉云寺院產，后改為道觀。如今，觀中不但開有賓館，還結合道教文化形成了眾多養生青島旅游(www.quqingdao.com)項目，其中包括道家酒、道家宴等特色飲食項目，還有號稱獲得世界吉尼斯紀錄的道家絕技表演，因此香火旺盛，收入可觀。
而溫泉寺的景況并不理想，據溫泉寺僧人介紹，寺中香火每年在１７０萬元左右。在２００７年柏聯集團北溫泉項目開工之后，北溫泉公園禁止游人進入，僅在初一、十五附近居民憑香火證可以進入，造成溫泉寺香火幾乎斷絕。
歷史上溫泉寺僧眾地廣，記者查閱民國時期刊印的《縉云山志》，其中《院業》一篇載：“縉云寺產分屬巴壁兩縣，山之前后有煤礦二、紙廠一，并自營縉云農林、竹木之屬。”
１９２７年，商人盧作孚看好這里的溫泉商業資源，不斷向隆樹和尚提出合股開公園的意向。隆樹應允此事，雙方達成協議，成立以盧為首的董事會，在北溫泉范圍內興建澡堂、旅館、餐廳等，之后又不斷擴建亭臺樓閣、浴池，形成了最早的北溫泉公園。
�。保梗矗澳辏浜蜕需b于當時寺廟日益被擠占的危機，將溫泉寺契約交付蔣介石在渝時期智囊人物縉云寺太虛法師作為漢藏教理學院院產，由縉云寺統一管理。１９４９年新中國成立之后，土地收歸國有。寺廟由人民政府造冊登記立為佛教文物遺產專門檔案，并撥款維修。文革中，寺廟損毀，僧眾遺散，佛像遭毀。
１９８４年，經重慶市政府１２９號文批準，重新開放了溫泉寺為佛事活動場所，落實了溫泉寺佛教房產政策，溫泉寺被列為重慶市重點文物保護單位。當時以“滴水為界”（用屋檐之滴水劃定權屬界線）確定產權面積為３０００多平方米。經過寺院方與重慶市國土房管局、市機關事務管理局、北碚區政府各方多次協調溝通，歷時兩年，最終在２００８年４月２３日，正式將產權范圍擴大到現在的１１６８９．９平方米。
按照《宗教活動場所管理條例》規定，寺院對其土地房屋并不享有所用權，只享有使用權和管理權。本報記者查閱到的重慶市１０７房地證Ｄ２００８字第０００８３號中顯示：溫泉寺房地產權歸屬于重慶市機關事務管理局房屋管理處。
《宗教事務管理條例》第十五條規定：有關單位和個人在宗教活動場所管理的范圍內建筑施工，設立商業、服務網點，必須征得該場所管理組織同意。柏聯集團的施工車輛從寺院院壩內通過，已經進入了寺院保護范圍。
就在當地政府引入的開發商柏聯集團全面興建“重慶柏聯ＳＰＡ溫泉”項目的同時，溫泉寺的寺院復建項目也動工了。
正剛方丈告訴記者，“為了保護這一千年古剎，２００４年我們就有了復建規劃，先后召開過多次討論與論證會，２００６年與２００７年還得到相關領導的批示，２００８年６月４日，市文物、規劃相關部門組織各方面專家對此進行評審，最后獲得通過�！�
之后，寺院委托臺灣潘氏機構設計了《溫泉寺保護性規劃》。寺院方向記者出示了一份２００９年３月４日提交的《關于請求批準市級文物保護單位溫泉寺保護性詳細規劃的請示》，重慶市副市長凌月明批示“請市規劃局、市園林局閱研”。
�。玻埃埃改辏保苍�，寺院的鐘鼓樓復建項目開始動工建設。
�。玻埃埃鼓辏吃拢略涸诖蠓鸬顑蓚冗M行的五觀堂、禪堂復建項目開工。
�。吃拢玻踩眨表諈^民族宗教事務局向寺院送發了《責令停止寺廟建設工程通知書》。通知書中指出，溫泉寺目前進行的大佛殿兩側廂房的建設工程尚不具備規劃、建設、文物等有關部門出具的認可文件，責令院方立即停工。
北碚十里溫泉城管委會主任夏旭華一見到記者便說：“柏聯整體工程的手續全部合法合規。”
寺院管委會認為主管部門的這一做法，是將柏聯集團與寺院區別對待，執行兩套標準。
雙方爭執還在持續
不論是當地政府、柏聯集團還是寺院方，大家都對記者表示，不愿意看到一個美好的招商引資項目會走到現在雙方徹底鬧僵的地步。網上爭吵至今不斷，記者在現場實地調查期間多次見到雙方人員就道路通行發生爭執。
�。丛拢保度障挛纾表諈^委書記黃波和各相關部門負責人一起到溫泉寺與正剛方丈進行協商，座談中正剛方丈提出多項意見，其中包括修一道墻，將寺院與柏聯集團區隔開，起到視線阻隔和防火的作用；并要求在大佛殿前道路兩端修建門樓，以防止車輛通過。柏聯方面表示對此方案不能接受。“在公園方寸之地中，如何再開出一條道路通行？如果寺院堅持，我們只能考慮撤資。”黃文對這一系列事件表示不解：“本來雙方相互依托，相得益彰，對雙方都是很大的提升，為什么要搞成這個樣子？”
�。丛拢玻比丈衔纾ㄈ谠跍厝轮性獾蕉嗳藲�。重慶市第九人民醫院出示的證明中顯示：“右腰部軟組織壓痛，活動受限，雙前臂多處抓痕。右腎挫傷�！�
陪同記者采訪的段景茂居士感慨地說：“經濟發展誠然重要！但是，人不是豬，僅僅有非常好的物質生活就足夠了，人還有更為重要的精神需求。請給人們留下一塊心靈的凈土吧！”
