藝術品是靜默的，收藏是喧囂的。2007年對于整個中國收藏市場來講是轉型最明顯的一年，遭受樓市、股市、基金三重夾擊之后，它終于放慢了前進的腳步。這一年中，我國收 藏文化出現哪些新特點？收藏者的文化素養和心態發生哪些改變？6位專家為讀者作出深度解讀。

　　瓷器：官窯賤過民窯
　
　　“就像魔術師吹出的大肥皂泡，在它即將破滅之前，隱隱約約顯現出幾個大字：‘瘋狂的官窯時代’！”著名古陶瓷鑒賞家、故宮博物院副研究員楊靜榮和藝術品市場觀察家金石如此點評2007年陶瓷藝術品市場。

　　翻開2007年全國各地大小拍賣公司的圖錄，官窯產品顯然是陶瓷藝術品拍賣的主流。但這里所說的官窯，實則多為現代仿品。據粗略統計，2007年全年國內上拍的各類官窯瓷達11000余件。兩位專家認為，這是一個令人震驚的數字！

　　“2007年首次出現以下特點：一是官窯瓷總體數量達到歷史

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新高；二是官窯瓷數量大大超過民窯瓷上拍數量；三是有相當一部分官窯瓷的起拍價大大低于民窯精品，甚至低于普通民窯瓷器！這些官窯瓷器的價格充滿誘惑，弄得人們真假難辨，藏書家也開始變得縮手縮腳！”金石說。

　　楊靜榮則表示：“官窯瓷以皇家貴族定制、數量少、做工精細等特點而名貴，官窯瓷的主體部分被收藏于北京故宮、臺北故宮、上海博物館、南京博物院等幾處。八國聯軍搶走一部分，流落民間的乾隆以前的官窯精品最大存量不過三四千件，也不會像普通商品那樣廣為流通，哪來的每年數以萬計的官窯瓷？”

　　根據網上統計數據，全國收藏有五大名窯、元青花、釉里紅、明清官窯瓷器者，竟達30萬人左右。楊靜榮說，北京故宮博物院作為世界收藏中國陶瓷最多的博物館，其陶瓷品總數也不過才35萬件。如果五大名窯、元青花、釉里紅、明清官窯瓷器存世量像拍賣品那么多，那就是歷史上的一個大笑話。

　　兩位專家認為，官窯瓷器從整體上看在2006年就開始一路下滑，至2007年出現更大下跌，泡沫開始呈現破滅趨勢。
而縱觀2007年藝術品陶瓷市場，且不論真假，整體交易額仍不低于2006年，仍繼續“繁榮發展”�？扇�可點之處在于一部分人上了名窯、官窯的當之后，開始注重真正能夠代表中國古代陶瓷藝術的老窯陶瓷了。開始認真對待那些不知窯口、不知具體時代，卻有著厚重的歷史文化，有著鮮明的民族和時代特點的古陶瓷。

　　“像龍泉窯、耀州窯等，甚至名不見經傳的甌窯、漳州窯、永福窯、西村窯、同安窯、洪州窯、壽州、介休窯等。除此之外，還有歷代陶俑、陶瓷雕塑、新石器時代陶器等，早在一個世紀以前就被國外重視，但這些具有歷史價值的藝術品卻未被大多數國人所認識。

　　兩位專家最后表示，陶瓷器是古代藝術品的主流收藏品，因為陶瓷具有使用年代久、范圍廣、品種多、存世量大的特點。但由于市場的誤導及人們文物知識的缺乏，還有急功近利的浮躁心理，使得陶瓷市場發展扭曲、變形。他們呼吁大家重新認識文物歷史，認識文物藝術品的本源。

　　建議：物以稀為貴永遠是藝術品市場的一個法則。

　　錢幣：穩步前進

　　“2007年錢幣價格的飆升，是2006年強勁勢頭的繼續沖高。民國孫中山背嘉禾金樣幣拍賣價超過600萬元，而金代古幣、孤品天眷通寶折二也拍到134萬元，其實這些都是意料中的事�！敝�名錢幣鑒賞專家、《收藏界》雜志名譽總編董大勇說。

　　董大勇認為，當代紀念幣和金銀幣的購銷是一種單純的投資行為，其目的很清楚：就是增值回報。但歷代古錢幣則不然。首先按學科分類學來說，它屬于考古學的一個分支。古錢收藏是一門邊緣學科，涉及金屬冶煉、書法、美學甚至化學等方面，其歷史涉及四千多年，浩如煙海、博大精深。

　　“歷代錢幣收藏需要更高的文化素養與知識蘊含，而古錢本身又是中華悠久歷史文化的實證與載體。它本身帶有強烈而豐富的歷史信息，又有不可再生和不可復制性，是富有中華傳統與國學氣味的一項高文化層次的收藏活動�！倍�大勇說。

　　董大勇看來，很多被“凡是古錢均可發財”觀念誤導的人群已經逐漸從熙熙攘攘的錢幣收藏大軍中退出，現存的錢幣收藏者更趨于理性化，更著重于依靠提高文化素養和專業知識技能來從事收藏活動，他們已逐步成為錢幣收藏的主流。這種狀態已經在2007年前后趨于穩定，是中國錢幣收藏隊伍成熟的表現。

　　對于2008年或者更遠一些時候錢幣收藏增值前景，董大勇表示樂觀。